YESUS VS ORANG FARISI;seperti INJIL VS ADAT ?

PERINTAH ALLAH DAN ADAT ISTIADAT

MATIUS 7:1-8

INJIL VS ADAT : Di Tanah Papua,bahwa Perjumpaan antara Injil dan Adat budaya tidak saja terjadi sejak Tahun 1855 ketika Otto dan Geissler menginjakan kaki di Pulau mansinam,tetapi Persoalan anatara “ Injil dan Adat” telah terjadi ketika Yesus masih ada di dunia seperti yang dituturkan oleh Markus dalam Injinya pada Pasal 7:1-23. Persoalan Injil dan Adat juga terjadi hampir diseluruh Medan Pekabaran Injil;baik di Gunung,di lembah, sungai-sungai,pesisir dan pulau-pulau di mana 250 lebih suku hidup dengan adat dan budayanya. Kita dapat katakan bahwa sampai saat ini Inji hampir telah menguasai seluruh Perkembangan dan Peradaban Orang Papua,tetapi warisan budaya/adat masih dipertahankan seperti hak ulayat dan warisan,tentang perkawinan secara adat,tari-tarian,bahkan hukum-hukum adat yang masih diterapkan dalam kepemimpinan Suku-suku. Bahwa Tidak ada seorangpun dari antara kita yang bebas dari pengaruh adat-istiadat  masing-masing suku  dan  masih terus hidup didalamnya  sampai sekarang. Nilai-nilai budaya yang dipelihara dalam adat-istiadat selalu akan menjadi bermakna jika diberi makna yang Injili,baik secara etik-theologis maupun Dogmatis. Karena itu Refleksi saat ini hanya fokus pada ayat 1 - 8,dengan Ayat 8 ”Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat istiadat manusia.”Ayat ini akan menjadi inti Refleksi dalam kaitan dengan IMAN. Jadi Ada dua hal yang mendapat perhatian tentang kritik Yesus kepada orang farisi sebagai berikut :

YESUS MENGKRITIK ORANG FARISI DAN AHLI TAURAT

Pertama;Kedatangan para ahli Taurat dan orang Farisi untuk menemui Yesus diawali dengan sebuah pemandangan yang menarik ketika mereka melihat beberapa orang murid Yesus makan dengan tangan najis, yaitu dengan tangan yang tidak dibasuh. Oleh karena Yesus sendiri mengetahui adat-istiadat bangsa Yahudi,maka Yesus merespons dengan mengkritik cara orang Farisi dan ahli Taurat memahami adat istiadat dan mengatakan “sungguh pandai kamu mengesampingkan perintah Allah, supaya kamu dapat memelihara adat-istiadatmu sendiri” (ayat 9).

Kedua;Kritik berikutnya Yesus mengutip  Hukum kelima “hormatilah ayahmu dan ibumu” yang dalam penerapannya oleh orang Farisi dan ahli Taurat ternyata diberlakukan tidak sesuai dengan apa yang dimaksudkan dari hukum ke 5 itu, yaitu dengan melegitimasi ketaatan kepada Tuhan dalam bentuk pemberian korban adalah hal yang lebih utama daripada menghormati orangtua. Menurut Yesus hal yang prinsip bukanlah apa yang dari luar dan masuk ke dalam diri orang tersebut yang menajiskan, tetapi apa yang keluar dari orang itu. Itulah yang menajiskannya (ayat 15). Jadi, yang terpenting bagi Yesus adalah apa yang nyata dalam sikap dan perbuatan, apakah itu perbuatan baik atau perbuatan buruk, bukan apa yang “masuk”; yang diterima,  dan dipahami. Karena itu, Yesus tidak menegur para murid yang dinilai menyalahi adat-istiadat orang Yahudi

YESUS VS ORANG FARISI: Ajaran Yesus ini mengingatkan orang supaya tidak memusatkan tujuan kita dengan “memasukan” banyak hal dari luar ke dalam diri kita apakah itu pengetahuan, informasi, dan sebagainya. Tetapi yang mau Yesus tegaskan adalah apakah yang masuk itu akan mengeluarkan kebaikan atau keburukan? Bisa saja ada banyak pengetahuan tentang kebaikan yang kita terima, tetapi akan mengeluarkan keburukan atau sebaliknya. Jadi ketika Orang-Orang Farisi menanyakan mengapa murid-murid tidak hidup menurut Adat-istiadat Yahudi,Yesus mengecam mereka dengan ngutip Nubuat Nabi Yesaya dengan mengatakan mereka sebagai orang-orang munafik,karena mereka tidak memuliakan Allah dengan “adat” tetapi “hati” mereja jauh dari Tuhan. 

IMAN VS LOGIKA; Di era digital dalam abad milenial,Iman dan Logika banyak dipertentangkan. Agama kadang hanya manjadi sebuah hukum tanpa Iman/Kepercayaan. Kekristenan menunjukan bahwa setiap orang adalah Pengikut Kristus. Di sinilah orang Kristen harus menjadikan Hatinya sebagai Pusat Kontrol daril semua pikiran dan perilakunya. Hatilah yang akan menjadi titik tolak untuk mendorong, mempengaruhi, dan mengontrol orang Kristen untuk menghasilkan buah-perbuatan yang baik dan benar dalam tindakan. Hati orang Percaya akan menjadi pusat perhatian Tuhan karena Roh Kudus akan selalu membantu kita mempertimbangkan semua yang masuk, sehingga tidak mencelakakan hidup kita.

INJIL DAN “ADAT MILENIAL”.

1. Injil adalah Kabar Baik. Apa yang baik di dalam Injil adalah Yesus telah memproklamirkan  Kedatangan Kerajaan Allah,dimana Pemerintahan Allah sedang berlangung di dunia dengan Tanda-Tanda Kuasa dan Mujizat. Hukum yang berlaku dalam Injil adalah Hukum Kasih;mengasihi Tuhan Allah dan Sesama manusia. Orang Kristen dan Generasi abad Milenial dituntut mentaati “Hukum Injili” itu dalam kehidupannya dengan menjadikan HATI sebagai Pusat Kontrol dan Pengendalian semua “energi” negatif,karena Hati adalah Tempatnya Roh Kudus.  Sekalipun kita tidak bisa hidup tanpa Teknologi Digital di abad Milenial ini,tetapi kitalah yang harus menguasainya dan tidak dikuasai olehnya. Maka dengan "tradisi gaya hidup smartphone" haruslah digunakan untuk menjadi "alat pemberitaan Injil". Sebab sadar atau pun tidak "manusia abad ini" sebagiannya adalah "robot" yang hanya bisa digerakkan oleh sebuah teknologi digital.

2. “Adat Milenial” ditandai dengan perkembangan Teknologi Digital ,dengan perangkat lunak yang berkembang pesat dari waktu ke waktu. “Tradisi milenial” terus berkembang dengan Aplikasi2 Gadget yang menyajikan konten-konten baik positif maupun negatif. Dunia Digital menyajikan semua hal yang dapat masuk kedalam diri orang Kristen,yang berpotensi mematikan Iman yang bertumbuh dalam “tradisi Injil” itu. Maka Perjumpaan Injil dengan “Adat Milenial” ini ada positif dan negatifnya. Tinggal bagaimana HATI tiap-tiap orang Percaya,untuk mengontrol dan menyaring mana yang baik dan mana yang buruk melalui Media Gadget. Maka Pesannya adalah bahwa : Janganlah Jempol kita bergerak lebih cepat dari pertimbangan hati. Janganlah Menilai sesuatu  hanya dari gambar,tanpa membaca informasi yang sebenarnya. Pakailah HATI sebagai pusat Kontrol atas Kehidupan beriiman kepada TUHAN. 

Read More

KAMIKAH YANG ENGKAU MAKSUDKAN ? (Bagian dua-habis)

INDENTIFIKASI HAMBA MENURUT AYAT 42 DALAM “PERATURAN TENTANG      STRUKTUR ORGANISASI DAN URAIAN TUGAS JABATAN TATA GKI DI TANAH PAPUA”.

Untuk mengidentifikasi Pertanyaan Petrus pada Ayat 41 apakah Perumpamaan Yesus“Ditujukan kepada KAMI atau kepada MEREKA. Siapakah Kami dan Siapakah Mereka,tetapi Yesus telah menjawab adalah“Siapakah Pengurus Rumah”...? GKI Di Tanah Papua yang menganut Sistem Presbiterial Sinodal,maka Sentralisasi Pelaksanaan Kepemimpinan Gereja “tertinggi” ada pada Badan Pekerja Am Sinode. Maka mengacu kepada Jawaban Yesus kepada Petrus pada ayat 42 dimana ungkapan yang sangat penting adalah "Jadi, siapakah pengurus rumah yang setia dan bijaksana yang akan diangkat oleh tuannya menjadi kepala atas semua hambanya untuk memberikan makanan kepada mereka pada waktunya? Kesimpulannya adalah sispa yang SETIA dan BIJAKSANA dialah yang diangkat oleh tuannya menjadi kepala atas semua hambanya. Sekarang kita perhatikan Tata Gereja GKI Di Tanah Papua Tahun 2000 dan Amandemen Tata GKI Tahun 2022. 

a. PERTAMA : Dalam Peraturan tentang Struktur Organisasi dan Uraian Tugas Jabatan (TT GKI 2000) Pasal 17,tentang Pelaksana Harian BPAS,secara Khusus Tugas KETUA BPAS,Butir l disebutkan bahwa :”(Ketua Sinode) Menjadi Pastor/Gembala bagi semua Pelayan dalam Gereja Kristen Injili Di Tanah Papua”. Tanggungjawab ini ada didalam Tata Gereja Tahun 2000. Tetapi didalam Amandemen Tata Gereja 2022 Tanggung jawab pada “butir l “ ini dihilangkan (dibuang) dan digantikan dengan dengan kalimat “Mengawasi Pemanfaatan harta milik GKI Di Tanah Papua”. Alasan Team Amandemen membuang dan menggantikan kalimat pada butir l TT GKI 2000 tidak ada penjelasannya. Jadi menegaskan kembali Jawaban Yesus kepada Petrus menurut Uraian Tugas Jabatan diatas,maka Ketua Sinode adalah “Kepala bagi seluruh hamba”. Ketua Sinode adalah Pastor/Gembala bagi semua Gembala/Hamba dalam GKI Di Tanah Papua,baik Pendeta,Guru Jemaat,Penginjil serta Penatua dan Syamas.

b. KEDUA : Jika Team Amandemen tidak memiliki Alasan karena telah menghilangkan/membuang kalimat pada butir l (TT GKI 2000),maka Team Amandeman telah mengabaiakan Jawaban Yesus yang mendasar tentang tugas seorang “kepala” dari hambanya adalah SETIA DAN BIJAKSANA. MakaTeam Amandemen Tata Gereja harus mengembalikan Kalimat pada butir l (TT GKI 2000) itu pada tempatnya,jika tidak memiliki alasan yang Injili.

c. KETIGA : Bahwa tugas Ketua Sinode  Menjadi Gembala bagi seluruh Pelayan dalam GKI,itu tidak disebutkan dalam Uraian Tugas Jabatan KETUA KLASIS dan KETUA MAJELIS JEMAAT di dalam TT GKI Tahun 2000 maupun pada Amandemen Tata Gereja 2022. Maka kembali kepada Pertanyaan Petrus kepada Yesus,maka dapatlah kita melihat “turunannya” yang tidak tertulis dalam Uraian Tugas Ketua Klasis dan Ketua Majelis Jemaat adalah untuk menegaskan unsur “KESETIAAN DAN KEBIJAKSANAAN sebagai Pemimpin pada masing-masing  Aras dengan Tanggung jawabnya adalah :

i. KETUA SINODE adalah Gembala bagi seluruh Pelayan dalam GKI Di Tanah Papua.

ii. KETUA KLASIS adalah Gembala bagi seluruh Pelayan di Aras Klasis,dan

iii. KETUA MAJELIS JEMAAT adalah Gembala bagi seluruh Penatua dan Syamas didalam Jemaat;.

"Hendaklah pinggangmu tetap berikat   
dan pelitamu tetap menyala”
(rEFLEKSI)

 Menjadi pesan kuat bagi kita selaku hamba dan pengurus rumah adalah :

a) Seperti jawaban Yesus pada ayat 42,maka seseorang yang diangkat menjadi “kepala”dari hambanya adalah mereka yang Setia dan Bijaksana. Maka ketika seorang hamba dikatakan siap untuk melayani dia harus “menggulung lengan jubah”  dan mengikatkannya di pinggang,yang membuktikan bahwa ia selalu siap untuk melayani sebagai seorang hamba,baik atau tidak baik waktu,siang hari ataupun tengah malam.

b)  Yang diharapkan oleh sang tuan ketika ia tiba di rumah dan mengetuk pintu rumahnya adalah Ia mendapati hamba-hambanya segera membukakan pintu. Dan yang terpenting adalah “Para hamba itu Segera atau tidak”,Jadi sikap “cepat tanggap dan sigap” itu yang diharapkan. 

c) Seorang pengurus yang setia dan bijaksana akan melakukan tugas kepercayaan tersebut dengan baik dan ketika tuannya pulang dan mendapati pengurus tersebut melakukan hal demikian maka ia akan mendapatkan “kebahagiaan”. 

Dalam Kesetiaan dan Kebijaksanaan maka sebagai “Kepala” Hamba dan para Hamba,baik di tingkat Sinode,Klasis dan Jemaat, maka sama seperti Rasul Paulus menasihati Timotius yang dapat kita baca  didalam 2 Timotius 4:2“Beritakanlah   firman,   siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah   dan nasihatilah  dengan segala kesabaran dan pengajaran”. Sama seperti Jawaban Yesus kepada Petrus untuk “siap sedia” (ayat 40). Amin.

Read More

KAMIKAH YANG ENGKAU MAKSUDKAN ? (Bagian satu)

Kata Petrus: "Tuhan, kamikah yang Engkau maksudkan dengan perumpamaan itu atau juga semua orang?"

INJIL LUKAS 12 :35-38

Sebelum kita membahas Jawaban Yesus terhadap Pertanyaan Petrus,marilah kita perhatikan seluruh Pasal 12 Injil Lukas ini. LAI membagi Pasal 12 ini dalam 6 Tema/Perikop Pengajaran Yesus. Kalau Kita perhatikan Pasal 1:1, Lukas telah menjelaskan bahwa ketika ada“beribu-beribu” orang banyak telah berkerumun,lalu Yesus mulai mengajar, pertama-tama kepada murid-muridNya. Ini siatuasi yang sedang berlangsung,dan Yesus mengarahkan 6 Pokok PengajaranNya itu kepada murid-muridNya. Dan ketika Yesus Mengajarkan tentang Hal Kewaspadaan (Ayat 35-48),maka Petrus langsung bertanya pada ayat 41“Kata Petrus: "Tuhan, kamikah yang Engkau maksudkan dengan perumpamaan itu atau juga semua orang?" Maka bagi Lukas sangat jelas bahwa yang dimaksudkan pertama-tema adalah Petrus dan teman-temannya ke 12 murid Yesus. Maka Yesus pun menjawab kepada Petrus.

 KEDATANGAN ANAK MANUSIA

"Hendaklah pinggangmu tetap berikat   dan pelitamu tetap menyala”(Ayat 35). Kalimat ini sedang menegaskan sesuatu tentang “kewaspadaan”yaitu berjaga-jaga dan siap sedia. Jadi Bagi mereka yang selalu “siap sedia”ketika tuannya datang maka mereka akan “berbahagia”. Jadi Yesus hendak mengarahkan Pikiran Para Murid kepada Kerajaan Allah. Yesus hendak mengalihkan pembicaraanNya untuk mempertimbangkan sikap Para Murid terhadap masa depan tengan suatu peristiwa yang besar.  Itulah sebabnya tertulis pada pasal 12:8 “ Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia  , Anak Manusia juga akan mengakui dia di depan malaikat-malaikat Allah”,adalah tentang kedatangan Anak Manusia pada Ayat 40”Hendaklah kamu juga siap sedia,  karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu sangkakan.” Jadi Disini murid-murid harus “siap sedia” dengan menyibukan diri mereka untuk melayani. Sama seperti hamba-hamba yang yang ditinggalkan tuannya,mengawasi rumah tangganya,dan mereka akan selalu siap sedia untuk menyambut jika tuan itu datang atau muncul dengan tiba-tiba.

Jadi Perumpamaan yang sangat singkat ini hendak berbicara tentang keadaan “pengurus rumah”yang akan dikejutkan dengan seorang pencuri,hendak memberikan gambaran tentang situasi dan akibat-akibat yang berbahaya dari kedatangan Anak Manusia bagi mereka yang tidak siap sedia (Band.2 Timotius 4:2).

 KEPADA SIAPAKAH MAKSUD PERUMPAMAAN INI?

Pengajaran Yesus berupa perumpamaan ini menimbulkan pertanyaan bagi Petrus. Apakah ini ditujukan bagi mereka atau pemimpin-pemimpin mereka yaitu para Iman dan Orang Farisi. Tetapi dari jawaban Yesus itu sangat Jelas pada ayat 42 “Jawab Tuhan:  "Jadi, siapakah pengurus rumah yang setia dan bijaksana yang akan diangkat oleh tuannya menjadi kepala atas semua hambanya untuk memberikan makanan kepada mereka pada waktunya? . Jadi seorang hamba yang ditugaskan untuk mengurus dan mengawasi “rumah”harus melakukan kewajibannya dengan baik. Ia tidak boleh mengambil keuntungan dari ketidakhadiran tuannya dengan tidak bertanggung jawab,maka ia akan terkejut ketika tuannya datang. Karena itu Yesus berkata "Hendaklah pinggangmu tetap berikat   dan pelitamu tetap menyala”. Itulah tanda Kesiapan;”siap-sedia dari seorang hamba. ....bersambung..

 

Read More

DOA YESUS UNTUK MURID-MURID NYA (selesai)

KUDUSKANLAH MEREKA DALAM KEBENARAN

YOHANES 17: 12-26

17Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran. 18Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; 19dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya mereka pun dikuduskan dalam kebenaran.

 

Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas kayu salib supaya para pengikut-Nya dapat dipisahkan dari dunia dan diasingkan bagi Allah.

Ayat 17 -20 KUDUSKANLAH MEREKA DALAM KEBENARAN.

"Menguduskan" artinya menjadikan kudus atau mengasingkan. Pada malam sebelum disalibkan Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi kudus, terpisah dari dunia dan dosa dengan maksud melayani dan menyembah Allah. Mereka harus terpisah agar dekat dengan Allah, hidup bagi Allah dan meneladani Allah. Pengudusan ini tercapai melalui pengabdian kepada kebenaran yang dinyatakan kepada mereka oleh Roh Kebenaran itu (bd. Yoh 14:17; 16:13). Kebenaran itu adalah baik Firman Allah yang hidup (lih. Yoh 1:1) maupun penyataan Firman Allah yang tertulis.

Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas kayu salib supaya para pengikut-Nya dapat dipisahkan dari dunia dan diasingkan bagi Allah .

Ayat 21 "SUPAYA MEREKA SEMUA MENJADI SATU.

Kesatuan yang didoakan Yesus bukanlah kesatuan organisasi tetapi kesatuan rohani yang berlandaskan: hidup di dalam Kristus (ayat Yoh 17:23); mengenal dan mengalami kasih Bapa dan persekutuan Kristus (ayat Yoh 17:26); perpisahan dari dunia (ayat Yoh 17:14-16); pengudusan dalam kebenaran (ayat Yoh 17:17,19); menerima dan mempercayai kebenaran Firman Allah (ayat Yoh 17:6,8,17); ketaatan kepada Firman (ayat Yoh 17:6); keinginan untuk membawa keselamatan kepada yang hilang (ayat Yoh 17:21,23). Bilamana salah satu dari faktor ini tidak ada, maka kesatuan yang didoakan Yesus tidak mungkin ada.

1) Yesus tidak berdoa supaya para pengikut-Nya "menjadi satu", tetapi agar mereka "satu adanya". kesatuan yang berlandaskan  hubungan kepada Bapa dan Anak, dan karena memiliki sikap yang sama terhadap dunia.

2)  Yang dimaksudkan Yesus dengan Persatuan bukan sekedar pertemuan-pertemuan rohani atau pertemuan-pertemuan denominasi gereja dalam sebuah Organisasi. Sebab Yang didoakan adalah kesatuan hati, tujuan, pikiran, dan kehendak di dalam orang-orang yang mengabdi sungguh-sungguh kepada Kristus, Firman Allah, dan kesucian.

Ayat 22-26 KEMULIAAN, YANG ENGKAU BERIKAN KEPADA-KU : "Kemuliaan" Kristus adalah kehidupan-Nya yang merupakan pelayanan yang mengorbankan diri dan kematian di kayu salib untuk menebus umat manusia. Demikian pula "kemuliaan" para pengikut-Nya adalah mengikuti jalan pelayanan yang rendah hati dan memikul salib. Kerendahan hati, penyangkalan diri, dan kesediaan untuk menderita bagi Kristus akan memastikan persatuan sejati orang percaya dan akan membawa kepada kemuliaan sejati.

Kiranya kita semua yang telah dikuduskan melalui Jalan Salib,akan tetap Kudus juga didalam Kesatuan,dalam hubungan dengan BAPA DAN ANAK di Dalam Roh-Nya.  Dengan demikian maka yang tidak dikehendaki oleh Yesus dalam Doanya bagi kita umat-Nya adalah : Jangan ada Perpecahan didalam Tubuh Kristus. Sekalian kita semua banyak anggotanya,tetapi memiliki Tubuh yang satu dan Satu Kepala-Nya,yaitu Yesus Kristus.

Amin.

 

Read More

DOA YESUS UNTUK MURID-MURID NYA (Bagian dua)

 SUPAYA MEREKA MENJADI SATU SAMA SEPERTI KITA

YOHANES 17 : 4 - 11

"17:9 Aku berdoa untuk mereka. Bukan untuk dunia Aku berdoa, tetapi untuk mereka, yang telah Engkau berikan kepada-Ku,  sebab mereka adalah milik-Mu 17:10 dan segala milik-Ku adalah milik-Mu dan milik-Mu adalah milik-Ku,dan Aku telah dipermuliakan di dalam mereka. 17:11 Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia,   tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu.  Ya Bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu  sama seperti Kita".

    Sekarang Yesus Kristus berdoa untuk perlindungan, sukacita, pengudusan, kasih, dan kesatuan hanya berlaku bagi orang-orang tertentu, yaitu mereka yang menjadi milik Allah, percaya kepada Kristus (ayat Yoh 17:8), terpisah dari dunia (ayat Yoh 17:14-16) dan menaati sabda Kristus dan ajaran-ajaran-Nya (ayat Yoh 17:6,8).

    Ayat 4-5 adalah pernyataan dari Tuhan Yesus bahwa Dia adalah Sang Anak dengan kemuliaan yang kekal. Sebelum dunia dijadikan Dia telah memiliki kemuliaan. Dalam doa Tuhan Yesus menyatakan bahwa diri-Nyalah yang memegang sejarah karena telah ada sebelum dunia ini ada. Tuhan Yesus telah ada bersama-sama dengan Allah Bapa dan memiliki kemuliaan sebagai Allah Anak. Jika demikian, Tuhan Yesus sedang menyatakan bahwa Dia adalah yang menguasai waktu sebab sebelum adanya zaman Tuhan Yesus telah memiliki kemuliaan.

    Ayat 6-10 adalah  doa Tuhan Yesus agar Allah Bapa memberikan kesatuan kepada seluruh murid Tuhan Yesus yang diberikan Allah Bapa kepada Dia. Begitu juga dengan Daud yang memohon supaya Tuhan menjaga kaum keluarganya dan tidak membiarkan mereka tersesat atau jatuh ke dalam dosa. Tuhan Yesus memohon supaya semua anak-anak Allah dipelihara oleh Allah Bapa. Tuhan Yesus telah menebus mereka dengan darah-Nya yang sangat mulia dan sekarang Dia menyerahkan mereka semua ke tangan Allah Bapa. Daud melihat kaum keluarganya dan memohon Tuhan yang jaga karena ada janji tentang kedatangan Sang Mesias melalui keturunan Daud. Tuhan Yesus melihat jemaat-Nya dan memohon Allah Bapa menjaga mereka karena janji tentang kedatangan Sang Mesias sekarang telah digenapi di dalam diri-Nya.

    Ayat 11-15 Tuhan Yesus berdoa bagi kita semua karena Dia akan pergi kepada Allah Bapa sehingga Dia tidak lagi ada di dunia untuk membimbing kita semua. Maka cara Tuhan Allah menjaga kita semua adalah melalui Firman-Nya. Dikatakan“Firman-Mulah kebenaran,” Tuhan Yesus dengan doa agar Allah Bapa memberi firman-Nya untuk menjaga semua orang percaya di dalam Dunia ini agar tidak tersesat.

Maka Tujuan Pemeliharaan Allah Bapa,bagi kita dengan FirmanNya adalah agar kita semua menjadi satu. KESATUAN adalah Tujuan Kristus,sebagaimana BAPA-ANAK DAN ROH adalah SATU.

    Inilah persoalan Gereja dewasa ini.,Doktrin-doktrin,serta Dogma Gereja juga telah menutup Pintu Kesatuan yang dikehendaki oleh Yesus bagi Gereja-Nya, Dan hal ini dilakukan bukan oleh Umat-Nya,tetapi para Tokoh dan Theolog Gereja dewasa ini. Theologi dan Dogma Gereja telah menjauhkan orang Kristen dari Kebenaran Alkitab;saling mencurigai, bahkan menutup Pintu Anugerah Kesatuan itu,maka hanya satu Jendela yang tersedia yaitu "JENDELA OIKUMENE". Tetapi Sifat Oikumene itu pun "tidak 100 % murni" untuk sebuah Kesatuan. Banyaknya Perkumpulan-perkumpulan seperti PGGP,dll...kadang banyak unsur primordialisme muncul dengan kepentingan-kepentingan,didalamnya..dll. Karena itu Kita akan berdoa semoga Gereja dan Orang Kristen menjadi Satu,dengan berbagai Karunia dan Talente..untuk Membuka Pintu Keselamatan magi seluruh Umat manusia.

Amin.

Read More

DOA YESUS UNTUK MURID-MURID NYA (Bagian satu)

YESUS BERDOA AGAR BAPA MEMPERMULIAKAN-NYA

YOHANES 17 : 1 - 3

17:1  Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit  dan berkata: "Bapa, telah tiba saatnya;  permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau. 17:2 Sama seperti Engkau telah memberikan kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup,demikian pula Ia akan memberikan hidup yang kekal  kepada semua yang telah Engkau berikan kepada-Nya. 17:3 Inilah hidup yang kekal   itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau,   satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus. 

    Ayat 1-3 adalah doa permohonan Tuhan Yesus agar Allah Bapa mempermuliakan diri-Nya. Mengapa Tuhan Yesus memohonkan demikian? Karena Allah Bapa telah berjanji akan mempermuliakan Anak Allah, yaitu Yesus Kristus. Inilah janji yang  dinyatakan sejak Perjanjian Lama kepada Keturunan Daud adalah Kristus. Maka janji bagi Daud digenapi di dalam Kristus. 2Sam. 7:25"Oleh karena itu, sekarang, ya TUHAN Allah, tepatilah firman yang Engkau ucapkan tentang hamba-Mu dan keluarganya, dan lakukanlah seperti yang telah Engkau firmankan itu".  Daud memohon kepada Allah untuk menepati apa yang telah Allah janjikan , dan Tuhan Yesus memohonkan hal yang sama kepada Allah Bapa. Demikian juga janji Allah Bapa kepada Tuhan Yesus akan memberkati seluruh orang percaya (ay. 2-3). Sama seperti Allah Bapa memberikan kuasa atas segala yang hidup kepada Tuhan Yesus, demikian Tuhan Yesus akan memberikan hidup yang kekal kepada setiap orang yang telah diberikan Bapa kepada Anak. Berkat dari Allah Bapa menjadi dasar Tuhan Yesus memberikan berkat kepada kita.

    Sekarang kita harus mengerti dan Percaya,bahwa Jandi Tuhan Allah kepada Raja Daud di genapi didalam Kristus Yesus,yang juga memohonkan hal yang sama kepada Allah Bapa. Dengan demikian bukan saja janji itu berlaku bagi Raja Daud dan Keturunan Orang Israel,tetapi juga bagi kita Orang Percaya yang menerima dan Mengakui Kristus Yesus sebagai TUHAN dan Juruselamat. Maka dengan Permohonan ini pada ayat ke 3 "Inilah hidup yang kekal   itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau,   satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus." Jadi HIDUP YANG KEKAL  akan diberikan oleh TUHAN,Allah Bapa kita karena kita mengenal dan Percaya kepada Kristus. Dengan maksud agar Orang Kristen dapat :

(1) supaya orang Kristen dapat mengenal Kristus dan Firman-Nya secara mendalam

(2) supaya Allah melindungi orang Kristen dari dunia, agar mereka tidak tersesat oleh tipu daya Iblis dan ajaran palsu 

(3) supaya orang Kristen senantiasa memiliki sukacita penuh di dalam Kristus

(4) supaya orang Kristen kudus dalam pikiran, perbuatan, dan tabiat

(5) supaya orang Kristen menjadi satu dalam tujuan dan persekutuan sebagaimana halnya Yesus dengan Bapa 

(6) supaya orang Kristen dapat menuntun orang lain kepada Kristus 

(7) supaya orang Kristen dapat bertekun dalam iman dan akhirnya bersama dengan Kristus di sorga; dan

(8) supaya orang Kristensenantiasa hidup di dalam kasih dan kehadiran Allah

    Jadi Hidup yang kekal bukanlah sekedar hidup yang tanpa akhir. Hidup kekal merupakan suatu kualitas hidup yang kita terima selaku orang percaya apabila kita mengambil bagian dalam hakikat hidup Allah melalui Kristus. Memiliki hidup kekal sekarang menuntut adanya iman yang hidup. Hidup yang kekal tidak diperoleh dan dipertahankan hanya dengan suatu tindakan pertobatan dan iman yang dilakukan pada masa lampau.  Hidup yang kekal juga meliputi suatu persekutuan dan persatuan yang hidup sekarang ini dengan Kristus (1Yoh 5:12); tidak ada hidup yang kekal terlepas dari Dia (Yoh 10:27 dst; Yoh 11:25 dst; 1Yoh 5:11-13).  Sebab Hidup kekal selalu dikaitkan dengan kedatangan Kristus untuk umat-Nya yang taaat,setia dan dengardengaran. AMIN.

Read More

“ORANG KRISTEN DENGAN FUNGSI GANDA DALAM SATU SYARAT”.

 Khotbah Matius 5:13-15  GARAM DAN TERANG DUNIA

TEMA : “ORANG KRISTEN DENGAN FUNGSI GANDA DALAM SATU SYARAT”.

Saudara-saudara  yang dikasihi Tuhan Yesus,...yang sedang mengikuti Ibadah di rumah....

Dalam mengatasi masalah Covid19 kita diwajibkan melakukan 3M;Tetapi 3M yang saya maksudkan dalam Khotbah ini adalah 3 Masalah  Yang terseret akibat Covid19. Yaitu Masalah Kesehatan - Masalah Ekonomi dan Masalah Politik. Kita sebagai orang Percaya,Pengikut Kristus dan kita disebut sebagai orang-orang Kristen,maka Kita harus mampu Memainkan Peran Ganda dalam satu Perintah yang diperintahkan oleh Tuhan Kita Yesus Kristus. Dalam situasi Sosisal Kemasyarakatan secara khusus di Kota Jayapura,yang menjadi Pusat Ibukota Provinsi Papua,maka masalah Kesehatan masyarakat menjadi begitu Penting dan urgent di tengah-tengah Pandemi Covid 19 ini.  Karena itu marilah kita belajar untuk mendengarkan dan mengerti apa yang Tuhan Yesus Maksudkan dengan Firman-Nya yang telah dibacakan tadi.

Jemaat Tuhan,...Ucapan Tuhan Yesus dalam khotbah di bukit mengajarkan bahwa umat Tuhan mengalami kebahagiaan saat mereka hidup taat dan bergantung sepenuhnya  kepada Allah.

Dalam kaitan itu, murid-murid diajarkan bahwa fungsi mereka adalah garam dan   terang. Fungsi ganda ini mengajarkan murid-murid Tuhan Yesus untuk menjalani hidup yang berguna dan membawa kebahagiaan bagi orang lain.  Dengan kata lain kebahagiaan bersama Tuhan Yesus yang dialami oleh Para Murid harus diteruskan dan dibagikan kepada sesama yang membutuhkan sehingga mereka juga dapat mengalami berkat Allah secara berkesinambungan.

Sdr-sdr....Tuhan Yesus menjelaskan bahwa untuk Jadi Menjadi PengikutNya kita  harus memainkan Peran Ganda, yaitu sebagai GARAM dan Sebagai TERANG.

Pertama;Untuk Menjadi Garam harus memberi rasa Asin, dan bukan garam hambar; garam tawar. Garam yang memberi rasa itu, Menjadi orang Kristen tidak seperti kita menyimpan garam dalam toples dan kita tulis pada Toples Garam itu Gula. Karena Fungsi Garam adalah untuk menggarami dan bukan untuk menggulai. Maka Peran Orang Kristen yang pertama adalah  Menggarami. Jadi Pengajaran Yesus tentang garam dan terang hendak menolong Para Murid agar kita dapat bersaksi di tengah lingkungan masyarakat dan bukannya diam dan aptis.  Mereka harus menjadi saksi dari kasih Allah bagi sesama lewat berkat yang sudah Tuhan karuniakan kepada mereka. Sebab Menjadi garam  berarti menjadi berkat untuk hidup orang lain.

Perhatikan bagaimana istri Lot menjadi tiang garam sebab tidak patuh pada Firman Allah (Kejadian 19:26),

Ketidaktaatan menyebabkan hukuman Tuhan terjadi,Istri Lot bukannya menjadi Garam..tetapi Tiang Garam.

Garam dapat melesatkan masakan,bahkan Garam yang dapat mencegah kebusukan dan Amis,..seperti itulah Peran Orang Kristen...Menghadirkan Kedamaian dalam hidup dan mencegah kehidupan kita dan orang lain dari perbuatan-perbuatan yang jahat dan mencelakai orang orang lain.

 

Kedua; Orang Kristen harus menjadi Terang dan membawa Terang kedalam dunia. Bahwa Terang orang Percaya harus menyinari semua orang, dan bukannya terang yang tersembunyi. Dengan pengajaranNya, Tuhan Yesus mendorong kita mampu memberi pengaruh yang baik di tengah  perilaku hidup yang menyimpang dan berlawanan dengan Firman Allah. Kegelapan itu harus diterangi. Terang selalu berkaitan dengan Damai Sejahtera,berhubungan dengan Kebenaran. Karena itu. Sebagai umat Tuhan kita harus dapat menjadi pembawa damai sejahtera saat  situasi dalam keadaan yang genting dan urgent,seperi masalah Pandemi Covid ini. Sebagai umat Tuhan, kita harus berpartisipasi dalam kehidupan Bergeraja, Berbangsa dan Bernegara dalam kejujuran dan kebenaran. Sama seperti Garam yang tawar akan diinjak orang,begitu juga dengan terang. Apa gunanya terang yang disembunyikan di balik gantang?Tuhan Yesus tidak menghendaki kita mengambil peran yang bukan pada tempatnya. Karena itu Jadilah terang  yang menyinari orang lain bahkan kota yang tersembunyi dapat terlihat. Menjadi terang supaya orang lain dapat mengerti apa yang baik dan apa yang buruk; agar orang lain dapat menyaksikan kuasa Tuhan Yesus yang bekerja dan memberkati kita didalam Roh Kudus.

Ketiga; Maka Belajar dari Firman Tuhan ini,maka Kita sebagai Orang Kristen harus Mampu Memainkan Peran Ganda ini. Supaya Peran Ganda ini dapat berfungsi maka harus dibarengi dengan Kesadaran untuk memiliki Satu Perintah Tuhan Yesus. Perintah itu ada di dalam  Yohanes 15:4-5 “ Tinggallah di dalam Aku   dan Aku di dalam kamu.  .... Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak,   sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa”.   Supaya kita tidak saja menjadi Orang Kristen KTP..maka Perintah ini menjadi “Harga Mati”..untuk Tinggal didalam Yesus..agar Peran Ganda ini dapat kita Lakukan.

  Nah !!! Sdr-sdr..apa pesan Firman Tuhan ini bagi Kita,dalam ikut mengasati (3M)..Tiga Masalah yang saya sampaikan diawal Khotbah ini. Dan saya hanya mau Fokus pada M yang pertama yaitu tentang Masalah Kesehatan.

M YANG PERTAMA; Bagaimana Peran Fungsi ganda orang Kristen dalam situasi Pandemi Covid-19 ini. Ini masalah Kesehatan,Masalah Hidup dan Mati,Masalah Kemanusiaan. Karena itu Pesan yang pertama bagi kita selaku orang Kristen dan dlm jemaat ini adalah :

Bahwa tugas kita adalah ketika ada orang yang tidak taat Prokes bahkan menyangsikan dan menolak Vaksin;melihat Vaksin sebagai sebua Bisnis Global,dll.Tetapi kita tidak dapat menyangsikan Fakta tentang mereka yang mati karena covid ini.  

Banyak Peristiwa yang terjadi ketika orang dengan penyakit bawaan,Jantung,Paru,darah tinggi,yang kronis,tentu tidak boleh diberikan Vaksin.

Sebab begitu banyak kematian,bukan akibat vaksin,tetapi begitu banyak yang terpapar dan Rumah sakit kehabisan Oksigen-disitulah banyak Pasien tidak tertolong..maka sepanjang hari ada saja Jenazah yang dibawah oleh Mobil Abulance,beberapa minggu belakangan ini..Maka sebagai Orang Kristen tugas kita dewasa ini, yaitu Semua berita haruslah kita saring dengan bijak,Bahasa Yesus dalam Injil ini adalah Mengarami dan Menerangi-menerangi atau meluruskan berita hoax,membangun kepercayaan orang lain akan sesuatu yang berguna bagi Hidup. Karena itu Hanya mereka yang Tinggal didalam Yesus dan Yesus didalam mereka sajalah mampu melihat segala sesuatu dan menerima segala sesuatu dalam Terang Firman Tuhan,Menyadarinya dan mengatakan sesuatu dengan Kejujuran dan kebenaran;baik kepada publik tetapi juga dalam lingkungan Persekutuan sebagai Gereja.

Yang Kedua adalah Peran Gereja dalam Fungsi Ganda dalam satu perintah,bagi Bangsa dan Negara,terutama bagi Pemerintah Provinsi Papua. Dan bagi saya ada dua moment terbesar. Yang Pertama adalah PON XX-2021 dan Pencanangan Pembangunan Kantor Gubernur 10 Lantai dan Pembangunan 5 Kantor lainnya.

Sebagai Gereja dan sebagai Hamba TUHAN,kita akan bertanya? Tentang Pembangunan Gendung2 itu yang mungkin menghabiskan Dana Triliunan rupiah itu-dan apakah itu adalah Jawaban bagi Rakyat Papua yang mati tiap hari akibat Covid-19..

Mengapa Gubernur Papua  Tidak Membangun Sebuah Rumah Sakit Khusus Covid Terbesar yang Lengkap di Papua terpisah dari RS.Umum dengan Uang Rakyat itu,Seperti di Padang?-karena ke Depan Kita akan tetap hidup berdampingan dengan Covid ini ?. Apakahkah Pemerintah juga sudah mengantisipasi jika terjadi Claster Covid19 akibat Penyelenggaraan PON itu? Jadi Ketika kita semua sepakat bahwa “PON XX” adalah Harga diri Orang Papua,dan Gereja terus berdoa agar hal ini dapat terlenggarakan pada waktunya,tetapi jauh sebelumnya antisipasi akan klaster baru juga menjadi perhatian bersama Gereja dan Pemerintah,karena ini sangat Urgent;karena ini Suara Kenabian Gereja.

Dengan begitu maka Peran Ganda,supya Pemerintah sebagai hamba Allah..menjadi Garam dan Terang,adalah untuk membawa Kehidupan dan Kedamaian. Karena itu segala sesuatu yang dirancang dan dicanangkan diatas Tanah ini,selalu bertanya pada Tuhan,dengan bersedia TINGGAL DIDALAM YESUS DAN YESUS DIDALAM KITA,supaya kita dapat Berbuah bagi Hormat dan Kemuliaan Tuhan,karena ingat, Hidup ini cuma sekali..

Tuhan memberkati Jemaat sekalian,juga Pemerintah dengan menganugerahkan Hikmat dan Pengertian agar Menjadi Garam dan Terang di dunia ini-supaya dapat membaca tanda-tanda Zaman ini. Amin.

 

Read More